来源:本站 发布时间:2021-01-30 浏览量:2657
     
    河北  刘伯权



        “低头需要勇气,抬头需要实力。”这是中华民族的“醒狮”精神,是敢于挑战自我的魄力,是民族不断进取的号召力,是推进社会进步的暴发力。在夹缝中生存的,又胸怀为民效力之志的当代易人们,就更需要一定的勇气和实力,才能彰显出“回归传统,匹夫有责”的精神。

        随着时代的改革开放,被禁锢了近半个世纪的《周易》文化,在“发扬中华民族优秀传统文化”的呼唤声中,逐渐走出了低谷,使生命力极强的《周易》文化再度荣登历史舞台。《周易》文化是先民们战胜洪荒、创造文明的精神支柱,支撑着先民们的生存、繁衍、开拓、进取,不断推动着社会的发展,抵御来自方方面面的灾害,建设文明社会,起到了文化先躯的作用。

        易学不同文学,可以仅凭堆砌一些华丽的词藻而汇成。易学和中医学一样,是一门可操作性的技术门类,之所以能维系五千多年的生命力经久不衰,是因为人类时时刻刻都在对她寄托着希望,并受她的启示而顺天应人,适时进退,趋吉避凶,达成愿望。但因受时代宗教皇权的制约,历代研易者大都独自研究,互不沟通,故弄玄虚,传讹欺人。也就有了“精华”和“糟粕”鱼龙混杂、甚至同流合污的现象。因夏商周文化的断代,使得易学文化滥觞无法鞠究,导致了易学的任意性,以讹传讹,真伪难辨,误导后学,贻害无穷。致使易学大失先天妙旨,也使很多人深恶痛绝而又不忍发泄。

        在下所深爱的大宗六爻卦法,虽然每每有令人拍案称奇之功,但也有令人茫然不知所以之时。余在倍尝苦涩之后,终于在一次惨痛教训的痛定思痛之中,悟出了一点玄机:现行的装卦纳甲之法,或许真的存在讹传之处?
    那是在二○○六年九月十三日(农历闰七月廿一),一位易友因生活困难(下岗农民),想试试摆地摊自谋生路。该易友为人正直执著,谨慎小心,好面子,在本地也小有名气,为求安全而自测,得《豫》之《坤》卦。

        丙戌   丁酉   乙巳(寅卯空)
     《雷地豫》      《坤为地》
      妻财戌土、、      官鬼酉金、、世
      官鬼申金、、      父母亥水、、
      子孙午火○ 应       妻财丑土、、
      兄弟卯木、、      兄弟卯木、、应
      子孙巳火、、      子孙巳火、、
      妻财未土、、世    妻财未土、、
     
        按传统装卦,为六合变六冲,先合后散,先好后坏,财爻持世临青龙,应爻子孙午火独发,生合世爻,日建子孙扶应生世,有益无害,忌神旬空,于财无损。易友暗想:六合变六冲,先合吉,后散否,出去见好就收,过了未时及早回家,就万事大吉。便乘兴出摊。

        余以为,易友如此解《豫》之《坤》卦并没有错,他所采取的行动方案也没有错,但事实却跟这位易友开了一个非常残酷的大玩笑:易友到场仅二十多分钟,刚刚和同行了解了点情况,说了几句话,便有六七辆警车蜂拥而至,二十多名警员如凶神天降,控制了现场,易友和其他一班易人均被请进了巡警大队。这是本地有史以来警方行动规模最大的一次,在以往的一些突袭行动中,也就是单车数人,把人赶散了事。就为了几个下岗失业人员在街头摆地摊自谋生计,警察便如此兴师动众,而且行为粗野,几近疯狂,确实令人感到很意外,莫不胆颤心惊。更令人感到沮丧的是,在询问过程中,传来的是阵阵刺耳的嘲笑声:“你们连哪天抓你们都算不出,还给别人算卦,不是明情在搞封建迷信、骗人钱财吗?”易友心潮翻滚,
    憋的几乎透不过气来。如此以诚敬业却遭警察强暴,我们还真有点输不起呀!
     
        更为残酷的是一些同道的冷嘲热讽。警察不懂易,可以随意羞辱易人,几个平时不学无术而此番反成“漏网之鱼”的同道,对易友此次的出师不利也不无幸灾乐祸地说三道四,却令人难以容忍。或曰:“你们自己不要尽信卦,要凭着感觉走,遇事该怎么做就怎么做。”或曰:“还是他摇卦时精神不集中。”对一些如此这般的非议,我还真有点非议:如果我们连自己都不相信卦,还如何为人算卦调风水?那才是明明在自欺欺人哪!八卦包罗万象,无所不及,欲要触及,即报果因。余从易多年,慕名求测者有之,试探为难者亦常有之。对那些心怀犹疑的试探者,一般卦成后,余即直言不讳告知:“你对此术不信,至少也是半信半疑,是前来试探的。”在场者无不瞠目结舌,试探者也会诚服道歉。易友此次求全求测,决非心不在焉。在我百思而不得其解之后,一个唯一可能的解释袭上我的心头:我们所深信不疑的卦术本身恐有蹊跷之处。
        正宗大道,贤否等视而不差矣!如实而报方显神奇魅力。后用《青蚨正撰》法印证易友所求之《豫》之《坤》卦,实为“官鬼”独发,变回头生,又得太岁生、月建拱、日建长生之故。此次警英勇的搜捕行动,是由三级政府要员和地方长官亲自督办的,事实和《青蚨正撰》的卦象十分吻合,可见《豫》之《坤》的纳支确实有误。“病不求医全生者寡,药不对症枉死者多。”“医理不明误杀一人,易道不真贻害无数。”由于历代文人墨客在闲情逸致的趋使下,对易学进行了无原则的夸大宣扬,又在“深邃”、“艰涩”等词汇的掩饰下,更在宗教皇权的垄断制约下,真谛渐被隐讳,讹传渐成科律。又因此学被无限的神秘化,后学均不敢跨越雷池半步,便也糊里糊涂或半信半疑的做了以讹传讹的传销员,使之代代相传。

        《增删卜筮正宗》又名《卜筮精论》,亦云:卜筮以装卦为要件,装卦如有错谬,筮之验就不灵矣。卦有四阴四阳,长幼有序,不可混淆。卦中四阳:乾老阳,震长男,坎中男,艮少男。其四阴者:坤老母,巽长女,离中女,兑小女。辈份分明。虽有子代父职之事,但因界限在某一阶段上,不能父子同一职等行使之,似欠合理。因此,装卦藏支似有研考之必要。以著者多年之经验,认为各卦藏支均有所不同,不应该乾震两卦同藏一支,有欠适当。至其灵验与否,无妨一试便知。”

        自古研易多寒苦,笔者深有体会。近二十年来,余经历了种种难以言表的经济付出和身心的砺练,意识到当代易者的历史责任的艰难,对未来易学前途未免忧心,自己也被煎熬的穷困潦倒。没有团体的力量和经济上的保障,就无法谈得上研究。那些无神论抱残守缺而又衣食无忧者,无几甘为被人称做“低俗文化”的易学作出牺牲。而热心于用易学为民排忧解难的敬业者,又大都是经历坎坷,命运多舛者,本来社会的待遇就多有不公,宁为贫者而专心探索求真,又被世俗视为精神愚痴。余对残酷无情的事实,从良心上不敢不恭古人,也不敢班门弄斧,但在耳闻目睹易友被精神强暴之后的沮丧,甚至有人骂祖宗,确实深感痛心,甚至失落,但易文化已溶于血中,岂能轻言放弃,痛苦中就未免生出许多绝路妄想。

        余在棚户环境中,在挥之不去的沉痛的情绪中,死死地抓住了绝路妄想中的几个亮点,不离不弃,苦心孤谐。任凭周围“八股”、“伐善”、“河汉”、“汉漫”、“效尤”等形形色色的大师的喧嚣,又苦于知音难觅,断绝了与外界的一切交往,实在是苦不堪言。余终于在八卦发生学的基础上,受鬼谷天干配卦的启发,根据地支刑冲、合害、三合的特点,阴阳交替、卦象动变的组合,和自然事物的客观规律,利用一年时间,总结出了《青蚨正撰》诀,并进行了理论印证。曾有勇敢者提出过“震卦纳支又一说”,也有权威学者对此说痛加申斥。余不想标新立异,也不为哗众取宠,更不愿作历代宗师的叛逆,更更不想与人结怨,余只想探索易学的真谛,因此,时时告诫自己:低头走路,夹尾巴做人。但责任感和史命感也时常摧我心肝,故借此文振臂一呼,斗胆告诫易友:现传的六爻纳支之法确实有讹!此说如能得到
    一、二读者的认同,余便有勇气在后文中详加论述。
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