来源:本站 发布时间:2021-01-30 浏览量:3801
     
    ——如何才能做到一卦多断

    辽宁   李强


        余研易二十多年,收获也许不算多,究其原因,是由于性格驽钝,悟性不深,因此走了一条苦学深究的道路。因为我知道,任何投机取巧或速成的东西,均不可能有太大成就的。

        2007年,自己悟出了一些六爻方面的实用技法,后来在《简易》内刊做了宣传,特别宣传推广一卦多断的技法。其实,一卦多断无非就是“一爻多用”、“多爻一用”、“六亲活变”而已。这种技法还可以在一些人的作品中见到。

        一卦多断的技法,在取象上比较困难,除非有极强的感悟能力与神助。有时我看到别人断得神乎其神、天花欲坠,可是自己拿来运用的时候,就会手足无措,无从下手。究其原因,就是没有把握好一个爻反复使用的方法,给取象带来极大的困难,弄不清一会儿代表着这,一会儿又代表那的含义。其实不管代表啥,都有可以说明的易理,是说不完的活变。

        有时断卦,只看到了六爻卦的显性的一面(即阳的一面),而阴的一面(即隐的一面)未能挖掘出来,所以一个显性的六爻卦是不足以说明那么多东西的。

        2007年,我根据中天卦阴阳随等理论,悟出卦分内外格局的特点。比如预测一个人的身体,那么卦中的天干、地支、六亲以及其他要素,均蕴藏着特定意义的信息,这就是一卦一太极的道理。如果这个人的身体生病且疾病受到住宅的影响,那可以推出住宅的信息,但要从这个卦中再推出工作的情况,那就是不太可能了,因为这个太极只是分析一个人疾病的。倘若不能把卦中的所有因素分析到,就说明还没有真正的迈入易学的大门。

        很多人都在谈太极流变、一物一太极等理论,其实他们并不清楚如何来转化太极点。比如要分析一个人的工作,就是以世爻为太极点来重新确立一个新的太极场态,卦中的显性信息或一些对卦外格局补充的信息都会显示出来。但是,站的立场不正,就会出现观察不清晰的现象。

        现在,有的人学了好多年六爻,愈学愈蒙,这是理论框架不准确的原因造成的。只有站在一个完整的理论框架下,才可以越来越好地活变,使六爻中那些不变的、定数的东西重复显示出来。

    卦例说明

    例一、戊子年甲寅月辛卯日,一个新加坡人预测当日的运气,起卦得《泽山咸》变《水山蹇》:

                        《泽山咸》      《水山蹇》
    应  巳时、、乙未父母   、、庚寅妻财   亥时
          辰时、    丁酉兄弟     、 戊子子孙   戌时
           卯时〇   己亥子孙   、、戊戌父母   酉时
    世  寅时、    甲午官鬼     、  甲午官鬼   申时
          丑时、、壬辰父母   、、壬辰父母   未时
          子时、、庚寅妻财   、、庚寅妻财   午时

     
        断:子时在一个道观中祈福,道观在自己家的西边,花了30新币。寅为道观,庚在西边,寅木为30,庚寅为松柏木,有香味的信息,并且木在卦中为财爻。

        丑时到辰时在睡觉。因为这几个地支所临的卦为巽卦,巽为床,所以在两头的地支应该干了一些别的事情。壬辰为长流水,壬为水,辰为水库,所以在丑时开始的时候,是擦拭冰箱。辰时丁酉在五爻上,五爻为路爻,所以这个时辰的一半可以断为在睡觉,8点以后应该起床,在走往去酒店的路上。

        巳时乙未父母,巳时受卯日建之生,乙未父母的力量得到加强,所以这个时辰是很快的。

        午时庚寅财,午时得到卯日建之生,说明这个时辰的运气是不错的,可以得财。在这个时辰的午是寅爻的子孙,说明顾客大都从东北方来的,并且大都的男的,因为庚为阳。

        未时壬辰父母,这个时候还是比较忙的。

        申时甲午官鬼临在空地,所以这个时辰是在睡觉。

        酉时戊戌父母,酉金对于戌土父母说是子孙,但是日破,今天没有顾客,未来这个时辰应该有顾客来,故戌土父母只有自己忙碌了。

        戌时戊子子孙,应该是顾客来,但是这个时辰对于戊子来说是官鬼,并且戌被卯合,所以来了几个零星的顾客,比较上火。

        亥时庚寅,与子时所作的事基本相同。和东北方的一个易学者论易学问题,因为在上六爻,为天爻,所以是打电话。而子时的庚寅爻是地爻,所以是到道观里去了。

        分析流时与分析流年、流月一样,注意排定时间,分析四建与流动的年月日时的关系,看这个时间段里可否流动成功,然后分析各爻的关系,最后分析各爻能量与世爻的能量的作用关系,最后得出结论。

        分析今天孩子咋样?飞爻在五爻丁酉,丁酉在这个日子是处于胎地,胎地说明这个孩子今天要好好呵护。丁为酉金的官鬼,表现在外的是疾病。酉金后天是兑卦,是口,在五爻,所以是嗓子。后天是表示部位的,所以今天得病了,病在嗓子。何因发病?子水为沐浴,子水为坎卦,在五爻,所以是因为洗澡而致病,丁为火,丁酉的纳音为山下火,比较漂亮,有文化底蕴,想象力很丰富。己未在60花甲子中是56位,所以身高为1.56米。看妻子的工作,用神是丙寅,丙为火,文化方面,寅为花草,所以断妻子是搞美术的。但是丙寅纳音炉中火处于弱地,所以只能从事饭店工作,震为妻财,所以美术很好,是先天的基因。中后天不理想。

        例二:广西黄大熙的大伯求测,摇得《雷泽归妹》变《雷天大壮》卦。用中天八卦的纳甲方法起卦:

        丁亥年   癸丑月   辛未日
      《雷泽归妹》   《雷天大壮》    六神
        壬辰父母、、应                              螣蛇
        庚寅妻财、、                                  勾陈
        戊子子孙、                                       朱雀
        己丑父母×世         壬辰父母、      青龙
        辛卯妻财、            庚寅妻财、      玄武
        癸巳官鬼、             戊子子孙、      白虎

        断语及分析:

        1、来意分析。

        主卦归藏:震 兑=坎,坎卦为疾病,所以摇此卦是断疾病;飞盘也可断来意,兑卦落后卦图的坎位,兑为归藏卦的父母,父母在后天中是代表身体的,且说也有破损的迹象,所以可以断定此卦必是预测疾病;断来意还要看干合爻,世爻的干合爻甲午,午火配官鬼,所以时断疾病。综合以上四条,可以断为是求测疾病。

        2、患何病。

        首先分析卦中的官鬼,官鬼坐于初爻,初爻为腿脚,癸水为阴,阴主内部,并且癸巳的纳音为长流水,所以是筋骨有毛病,化出戊子霹雳火,霹雳火主强烈,所以比较重。

        此卦己丑化壬辰土,得日月建帮扶,处于旺地。过旺不喜生扶,所以卦中的土、火都是疾病的信息。壬辰在六爻,
    所以头疼发晕。壬辰长流水,所以应该注意脑血管方面的疾病。

        此为卦内格局的疾病,卦外格局的甲午官鬼也是疾病的信息。甲午为沙中金,按照中天配伏神的方法,伏于初爻之下,所以是心脏的代表,表明求测者心脏也有毛病,沙中金很可能是心脏长了一块不好的东西,防止梗塞。

        另外,土旺必然要克水,水是代表肾的,所以求测者的肾也有毛病,另外,主卦归藏为坎,坎也代表肾。

        判断疾病还有一种比较实用的方法:配世爻的官爻来分析。世爻为己丑,所以疾病的信息为甲寅和乙卯,因为世爻为丑,所以取乙卯为实病,甲寅为虚病。乙卯坐卦先天落于离卦、中天落于乾卦、后天落于震卦。离为心脏,乾为头,震为足,所以求测者的心脏、头、足为实病。甲寅坐卦先天落于离卦、中天落于坤卦、后天落于艮卦,离为心脏、为眼,坤卦为腹,艮卦为手,并且中天、后天均为土,土处于旺地必然会克水,所以肾脏一定不好。求测者的虚病是眼睛、腹部、肾。

        3、如何治疗。

        此卦关键是土旺而致病,所以应该用克土的木和泄土的金来治疗方好。卦中庚寅、辛卯均为天克地,木的力量很难发挥出来,所以想通过木的力量来治疗很难达到目的。再来分析运用金是否可以达到目的,卦内没有丙申和丁酉,并且丙申和丁酉也是天克地为盖头,金的力量也很难发挥出来,说明要运用金来化解也很难达到目的。

        那么只要找到合世爻己丑的庚子,通过庚子来抑制世爻的化进了。庚子的纳音为壁上土,是墙壁、房子的信息。看来是求测者的房子有可能出现问题了。我们再来分析一下,二爻是代表房子的,因为世爻临父母,再看活变父母,活变的父母为癸巳官鬼。二爻的辛卯克世爻,在世爻的眼中是官鬼,活变的父母也临在官鬼上。可以断定,一定是房子出现了问题,而致求测者患病,但是从卦中来看,已经没有方法来调理,所以只有搬家了。
    学易随想:

        1、“体大则用宏。易经最主的两个字就是体用,如果真的明白了体用,就学会了易经。易学者要不断地扩大自己的体,然后你才会发现那些精彩的世界,在实际的预测当中也是如此,只有不断的扩大太极点,才能把所要预测的事物说明精细、准确。”

        2、“象、数、理占是易学的四门功课,现在很多学易者要么只学理,要么学象数,要么学占,特别是一些学占的人急于求成,结果学了个半瓶醋。象数理不明,则占很难尽兴。”

        3、“学易不要保守,得到了一些知识,要善于敢舍,不敢舍的人其实还是没有学明白易经。”

        4、“学易不要怕慢,最慢的有可能是最快的,从象数理开始学,好象是最慢的,其实是最快的。”

        5、“不要在乎一些什么头衔,什么光环,易经是靠水平说话的。”

        6、“学易一定要从根本学起!大道至简,任何的繁复都蕴涵不了真理!如果着迷于易经哲学的精巧透彻和各种术语的解释,那就走入了迷途,学易贵在学习易经中的智慧。”

        7、“如果一个易学者盲目地学习,是不可能取得很大的进步。学易要从根本学起,易经的根在河图、洛书,易经的本在先天卦图、中天八卦图、后天八卦图中。易经的精髓在于体用二字,以上的六种是大易,只有深入研究这些易学的理论,才可以发现真切、细微、奥妙的易学世界。当自己的易理达到了一定的境界,任何预测都可以尽兴,只要发现了大易中的真微,预测方可破天机!”

        8、每个人必然都拥有自身的聪慧,若将个人的聪慧运用于讽刺他人,这就是一种不道德的行为。只有愚蠢的人,才会认为讽刺本身是一种智慧,一个聪明的人,定会找到更多的更适合的方法来表现自己。
     
     
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