来源:本站原创 发布时间:2021-01-30 浏览量:2426

    第一节 易的基础知识

    易者,不易、变易、简易也。不易是指按一定的起卦程序把卦爻排列出来,比如列三传(年、月、日)、安六亲、取世应、排六神等。变易是指用灵活多变的方法,在一定易理的指导下,提取反映人、事、物的各种信息。简易是指用简单直接的方法,去判别推断卦中所包含的信息。

     

    人是活的,卦所反映的是人世间的事,所以卦也是活的。世界上一切事物都在不断的运动变化发展之中。既然卦爻能反映万事万物运动变化的信息,那么卦不再是平面的、静止的、单一的,而是立体的、变化的、多维的。比如卦中的每一爻,不但有其所处的卦宫,还有其座下的卦象、变化后卦宫和卦象、阴阳爻象和爻位、地支、六亲、六神以及三传的克应,由这些因素便可构成这一爻的立体空间图。若再加上它爻的互相连接,便构成了纷繁复杂的组合系统。

    卦爻是一个庞大的信息组合系统,是活生生的一个群体,名副其实的活易经。明白了这一点,就不难了解一卦多断的真义所在。

     

    卦爻这个信息组合系统,反映人、事、物大量的信息,而针对不同的每一件事,都有一个或几个关键点来抓,然后以此关键点为中心,拓展开来,就能把这件事弄得具体明白。

     

    早在西汉时期,易学不论是理论,还是占筮法都有很大的发展,在我国易学史上占有重要的地位,在占筮法的改进方面,首先是汉朝的易学学者董仲舒大力推行阴阳五行学说,《中国通史简编》中载有:董仲舒用阴阳五行推灾咎,预知吉凶。这应该说是西汉在占筮法上第一次改进。

     

    西汉对占筮法第二次改进,就是大易学学者京房,他在董仲舒推行阴阳五行学说的基础上,发明了蓍筮配纳甲的占ト方法。京房在前人研究总结的基础上,将天文学知识,引入《易经》占筮研究,形成纳甲占筮方法,流传甚广,即纳甲筮法。纳甲筮法的最大特点就是给每卦六爻都配以五行六亲;即父母、兄弟、妻财、子孙、官鬼;六兽:即青龙、朱雀勾陈、螣蛇、白虎、玄武和安世、应。我们现在普遍学习运用的方法就是纳甲筮法,常称为六爻预测法。

     

    六爻预测通过摇卦、装卦这个过程,然后依据主卦、变卦、日、月建三大要素来进行五行分析,从而推断出事物的成败,吉凶祸福。主卦即所摇出的六爻卦;变卦是因卦中之爻动而变出来的卦,有时六爻安静就没有变卦了;日、月建是摇卦的时间,是断卦中最重要因素之一。这三个首要条件中蕴藏着时空变化的大量信息,是断卦的重点,我们把它称之为三要素。何人何事,何时何地,何因何果,一切吉凶祸福全在其中。只要我们抓住三要素,加上过硬的工夫,就能提高预测的准确率。

     

    断卦还要具有一分为二,对立统一的辨证唯物的观点,科学地分析看待万事万物的观点。我们可以把卦分为内因和外因两部分。

     

    主卦为测事的内在因素,变卦、变爻和日、月建是决定和影响主卦之好坏的外部因素。但是有的高级预测家,把前面讲的主卦、变卦、日、月建三要素都看成是内因,从卦外时空中扑捉到的外应称之为外因。无论怎么理解,我们都把它们划分为内因和外因两个方面。内因是变化的根本,外因是变化的条件,内因只有通过外因的作用才能发生变化。这正如鸡蛋在外因作用下可以变小鸡,而石头不能变小鸡。又如鸡蛋是真蛋还是坏蛋,真蛋是通过公鸡交配过的蛋才能孵出小鸡来,这就是事物矛盾的两个方面,也是对立统一的观点,又是我们常说的相对论和绝对论的两种不同的观点。

     

    卦好卦坏,事吉事凶不能单纯就卦而论,也不能单靠死记硬背卦辞卦象,要把六爻卦与梅花易数严格区分开来。六爻卦的方法是以世、用、动、静为主题,爻与爻之间生克关系,爻与日、月建之间生、旺、休、囚、死、墓、空、破、克、刑的关系来断吉凶的。为了进一步弄清这个问题,我们借用两个成语典故来说明。现代成语词典中有“否极泰来”这一成语,是指八卦中有否卦、泰卦,当事情坏到极点时,就会向好的方向发展。另一成语是“损先益后”,是说事物由难变易,只有先付出代价,才有好的受益。“损”、“益”各指六十四卦中的两个不同的卦。这两句成语应用了六十四卦中的四个不同性质的卦名,编入现代成语词典,一方面说明了古易蕴藏着极其丰富哲学思想,另一方面告诉我们应一分为二地分析事物,好坏不是永恒的。如果我们单从古易彖辞中《天地否》虎落陷坑之卦,《地天泰》喜报三元之卦,《山泽损》推车掉耳之卦,《风雷益》枯木开花之卦等去断卦,就失去了六爻预测的意义,也就成了人人会背几句彖辞卦象的江湖术士。

     

    分析卦理,判断吉凶最重要的是以世、用为核心,以日、月建为重点,针对问测人事,诸参看,细致推敲,准确断准人事吉凶祸福。为了帮助大家尽快学会断卦和提高断卦技能,我们将在微信公众号上介绍八卦六爻知识的基础上,围绕六爻纳甲预测法,进行分类讲解。

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